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孟子大讲堂(中华国学精读书系)

孟子大讲堂(中华国学精读书系)

I S B N :9787511722942 作    者: 李世化  出 版 社: 中央编译 出版时间: 2015-02-01 版    次:初版 开    本:16开

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《孟子大讲堂(中华国学精读书系)》内容简介

孟子与孔子并称中华“双圣”,不管在做人还是在治国之道上,都极力推行“仁政”,孟子的治国之道当中,丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。
如今是一个管理的时代,钻研经营管理之道,已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人**要务。
管理是一门学问,也是一门艺术。有人说,管理很复杂,确实如此。管理涉及企业的方方面面,有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单,其实,如果把所有的细节整合在一起实行,也确实很简单。这两种说法都正确,但关键是要能实施成功而有效的管理,把工作程序合理化、科学化,减少不必要的阻碍,使企业的利益*大化。
可以说,每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道,但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭,成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁,智者见智。专家、学者对此也都作过深入的研究,并也从国外引进了一些*新的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们,大家知道,我们在吸收国外管理思想的同时,也要有个进化的过程,要与我国实际相结合,要有个中国化,有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时,却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山,里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想,这需要我们去开采。
孟子的治国之道当中,丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师,像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”,不管在做人还是在治国之道上,都极力推行“仁政”,以为“亲亲而仁民”,“仁者无敌”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的治国原则,认为一切要以民为本,把人放在治国的首位,人是实行仁政的基础。在个人修养方面,孟子要求领导者要有“乐以天下,忧以天下”的胸怀,有“当今之世,舍我其谁”的气概,要有“至刚至大的浩然之气”,做一个“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”,民众才能“心悦诚服”。孟子认为,民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素,“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中,“人和”是至关重要的,“天时不如地利,地利不如人和”,所谓“人心齐,泰山移”,“人和”就是“仁”的一种体现,还有“仁得天下,不仁则失”、“得道多助,失道寡助”,等等。
这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言,不正是对我们如今提倡的以人为本,构建和谐社会的一种启示吗?
面对孟子,常令人产生敬畏感,因为他是站在千万人之上的思想巨人,他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲,也是中国人的幸运。
学习孟子的治国智慧,也学习孟子的精神,做一个智慧和理智的管理者,就不会在抱怨与牢骚中成长,而是咬紧牙去拼搏与奋斗,用自己发展的成果撬开世人尊重的眼神,并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
【作者简介】
画家任永简介:
任永,安徽萧县人,现居京津。毕业于天津美术学院国画系人物专业并获学士、硕士学位,师从李孝萱、李津。798画廊及北京环铁国际美术馆代理馆长、策展人,上海工程大学当代艺术研究所研究员。作品多次参加国际、国内画展,并在江苏、山东等地举办个人画展。
作者李世化简介:
李世化,陕西榆林人 毕业于陕西科技大学,文化出版创意人,曾在国企及多家文化公司担任管理工作, 策划、撰写多部图书,代表作有《禅修养心》、《道修养性》等数部作品。

《孟子大讲堂(中华国学精读书系)》目录

目录
**章中华民族的亚圣——伟大的孟子
在我国漫长的封建社会里,儒家思想处于独尊地位。唐玄宗尊孔子为“文宣王”;宋真宗尊他为“至圣文宣王”;元成宗为其上尊号“大成至圣文宣王”;到了清初,孔子更加显贵,被清帝奉为“大成至圣文宣王先师”。每逢帝王们祭祀孔子时,旁边总会有一位儒家学派的大学者陪着孔子享祭。他同样拥有崇高尊号:“邹国亚圣公”。显然,在儒家学派中,他的地位仅次于孔子,这位大学者便是孟子。
中国亚圣——孟子()
仁者无敌:孟子的人生哲学()
孟子的“大丈夫”精神()
儒家的奠基者——孟子()
“亚圣”孟子与“至圣”孔子思想比较()
孟子——民主思想的先驱()
第二章要管理先修身——领导者的自我修炼
孟子有言曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”所谓“修身、治国、平天下”,*基础的就是要从“修身”开始。孟子关于这方面有详尽的阐述,认为“大人者,正己而物正也”,“贤者以其昭昭使人昭昭”。管理者要想有效地指挥下属,应当注意培养和提高自身的综合素质。美国著名公司管理大师麦克白曾说了一句很简单、意义却很深的话:“管理人的能力首先不在于如何指挥别人,而在于如何指挥自己跳出*美的舞蹈。”“舞蹈”即是指管理者应当具备教练的素质和能力。
身先士卒——领导者的无声号角()
培养浩然正气()
严于律己,比要求员工更严格地要求自己()
不为与不能()
有所不为后有所为()
终身学习的素质()
成大事绝不优柔寡断()
坚持到底,行动就定能成功()
怀着高度的责任感()
心有多大,舞台就有多大()
第三章从孟子的民本思想看现代企业人本管理
“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《孟子·尽心下》)朱熹解释说:“国以民为本。社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡。”(《四书章句集注》)照孟子的说法,在社会的政治结构中,有民、天子、诸侯、大夫几个方面。如果天子失去了民众,就不能做天子。在孟子看来,政权的更迭,君王的易位,都取决于民众的态度。在社会的政治管理结构中,民众是基础和前提,甚至起着决定性的作用。君和民相比,民的作用更为重要些。管理说到底是管人的艺术,“人”是一切管理的前提和基础。
人本管理的层次()
情、理、法()
以人为本,真正地突出员工的主体地位()
要真诚对待员工()
给员工快乐也就是给企业快乐()
把员工当作朋友()
平等相助,培养上下一体的工作关系()
体贴民情,关心员工()
领导者的误区()
不做好好先生,该硬则硬()
软硬兼施,才是*佳手段()
第四章以德服人的领导艺术
孟子在记述了“民为贵,社稷次之,君为轻”之后,接着便提出了“以德服人”,民众才能“心悦诚服”。以德服人是一门领导艺术,在现代企业管理中,施行人事管理*重要的一项就是要以德服人,所谓“君臣之道,恩父为报”,“君视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君如国人”,你敬人一尺,别人就敬你一丈。
以德服人,要德才兼备()
你敬人一尺,人敬你一丈()
真诚的关系可以换来忠诚()
诚信是管理者必备的素质()
兼听不同的意见()
不要吝啬赞美()
用倾听架起沟通的桥梁()
正确劝说犯错误的员工()
斥骂能激励员工知耻而后勇()
谦虚求教()
**的管理者要站得高看得远()
第五章尊贤使能——孟子的用人之道
人才是公司的核心,把人才用在*能发挥他特长的地方,就是对人才*好的发掘和激励,必使他能够*大限度地为公司服务。
孟子在2000多年前就提出了人才的重要性,他认为“贵德而尊士,贤者在位,能者在职”(《孟子·公孙丑上》)是实行仁政的重要措施之一。他又说:“国贤进君,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚。”孟子举贤的下限是“士”。士和庶人尽管都可以说是“民”,但他们的社会地位是不同的。前者属于统治阶级的一层,庶人是被统治阶级的一层。但是孟子毕竟主张向民众中的一部分人开放政权,这显然是对“亲亲”制度的一个改革。
人才管理是企业管理活动中的重中之重()
善引千军万马,不如善点数将()
惜才如金,走向成功()
不拘一格提拔人才()
正确评价人才()
让合适的人在合适的位置上()
巧用“能人”,切忌“武大郎”开店()
首先是选好人才,其次是用好人才()
任人不能唯亲()
用人要以品德为先()
不以成败定终身()
污水要清除,烂苹果一定要果断扔掉()
第六章打造无敌团队,营造良好气氛
孟子在论述“天、地、人”三者关系时,把“人和”排在首位,所谓“人和”是指内部团结,“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)。“人和”即是“有道”,有道也就有了胜利之本:“得道者多助,失道者寡助。”民心是决定战争胜负的*重要因素。
孟子所说的得民心者得天下是仁政管理的重要手段,这一道理同样适用于现代企业管理。管理一个企业与管理一个国家道理相同,只有企业内部员工充分有效地团结在一起,有共同的追求,有共同的目标,各个都在发挥着自己*大的才能与智慧,那么企业才能在硝烟弥漫的商战中立于不败之地。
管理是团队的游戏()
生于忧患,死于安乐()
不断搅动锅里的水()
木桶定律原理()
凝聚人心,从小事做起()
公司内部的协同精神()
团队精神无敌()
组建互动的学习型团队()
选择好合作伙伴()
把没有用的合作伙伴筛掉()
团队精神不是集体主义()
第七章没有规矩不成方圆
孟子说:没有规矩无以成方圆。任何好的办法,在失去了制度的保证下,好办法也将变成烂办法。规矩、制度、法律就犹如一种游戏规则,人人都要按照游戏规则来玩,否则一切利益都将无从保证。同样,一个企业如果没有好的规章制度,则无法形成好的工作局面。一些人把公司的规章制度视作是官僚作风的标志,并且极力避免讨论这个问题或者把它视若瘟疫。尽管如此,如果没有制定出规章制度,那么就好像没有法律的社会一样混乱。
“热炉”法则()
*有效的工具是企业章程()
要规矩,同时也要避免官僚主义()
学会花钱,避免浪费()
合理统筹安排,放手让员工去做()
秩序和纪律是企业的生命()
不要把战线拉得太长()
树立真正的成本意识()
不在其位,不谋其政()
第八章从孟子的通权达变看现代企业创新管理
孟子有言曰:此一时,彼一时。事情是发展变化的,在不同的环境,不同的条件下考虑问题的方法也不尽相同。“可以久则久,可以速则速。”如果死守经验,死搬教条,那么很快就会被社会所淘汰,所谓“尽信书,则不如无书”。一切要懂能通权达变,有变化才有发展。
我们处在一个不断变革、不断创新的时代,科学技术在飞速发展,企业经营环境处在不断改变之中,国内国际市场也发生着不断的变化,这都不断地向企业提出了新的挑战。应对这一切挑战的秘诀就是创新。只有不断创新,勇于变革,才能不断地适应市场,赢得竞争的胜利。
通权达变,弃旧图新()
及时调整——创新成就联想()
新的思想要与新的市场脉搏一起跳动()
福特A型车创造第二次辉煌()
创新是一种美丽的奇迹()
适时求变,守旧则意味着死亡()
勇于创新是决胜于市场竞争的法宝()
变,才是企业**不变的主题()
创新——制胜的根本()
第九章抓住机遇,主动出击——孟子的机遇观
孟子在2000多年前提出“天时不如地利,地利不如人和”,成了教导我们“团结就是力量”的至理名言。然而,人们往往只注意“人和”,却忽视了“天时”也同样重要。这里的“天时”,指的就是机遇。孟子指出:“虽有智慧,不如乘势,虽有镃基,不如待时。”意指虽然有智慧,不如趁形势,虽然有锄头,不如等农时。机遇不管是对人的发展,还是企业的发展都是至关重要的。在市场竞争激烈的今天,抓住机遇就等于抓住了成功。
机不可失,有机遇一定要抓住()
冒险就意味着机遇()
抓住市场“痒”处,饱和市场也有机遇()
只要你有心,就会发现机遇()
商机来了要把握——等待商机死得快()
让偶然变成一种必然()
把握良机()

 
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