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紫檀(TJ)

紫檀(TJ)

I S B N :9787805988436 作    者: 周默  出 版 社: 山西古籍 出版时间: 2007-10-01 版    次:初版 开    本:16开 包    张:平装

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《紫檀(TJ)》内容简介

  周默先生爱紫檀,沉潜优游于紫檀之中数十年。他不仅是一位高明的紫檀玩家,还是颇有识见的紫檀研究专家。为了探索紫檀的奥秘,周默先生多年来流连于国内博物馆、古玩收藏地,并辗转于南方山林幽深之所,数度深入印度、缅甸等国,沿着当年紫檀传入我国的途径,寻找他所需要的资料。其间涉艰历险,矢志不辍。集数十年实地考察和文献推求之心得,成《紫檀》一书。
  这是目前我国**本系统考察紫檀历史和艺术之著作。本书大大丰富了紫檀研究的领域,发掘了很多不为学界涉略的中国紫檀珍贵文献,对紫檀质料的辨析、中国紫檀艺术的发展等若干重要问题作了深入研究,对学界一些模糊的观点作了澄清。

《紫檀(TJ)》目录

上篇
一.导言/l
二.紫檀研究的主要观点/3
1.古斯塔夫.艾克/3
2.王世襄/4
3.美国学者E.H.Schafer/7
3.1.E.H.Schafer对进入中国的紫檀木的研究/7
3.2.勘误/10
4.曹喆.厉雪梅/11
4.1.《紫檀情缘》/11
4.2.其它/12
5《辞海》与《辞源》/12
6.植物学家及木材学家的研究成果/12
6.1.简述/P2
6.2.各论/14
三.历史上对紫檀的有关记载/27
1.晋.崔豹.《古今注》/27
2.宋.赵汝适《诸蕃志》及清.谷英泰《博物要览》/27
2.1宋.赵汝适《诸蕃志》/27
2.2清.谷英泰《博物要览》/28
3.明.李时珍.《本草纲目》/30
4.清.屈大均.《广东新语》/31

下篇
一.对紫檀概念的认识过程/33
1.中国/33
1.1.《植物学大辞典》/33
1.2.龚耀乾教授/34
1.3.《红木》标准中的紫檀属木材/34
1.4.关于印度紫檀的科学认识/36
1.5.李宗山教授/40
2.日本/41
3.美国/43
3.1.施赫弗(E.H.Schafer)/43
3.2.柯惕斯(CurtisEvarts)/43
4.檀香紫檀的替代品/46
4.1.科特迪瓦紫檀/46
4.2.染料紫檀/48
4.3.紫檀人工林/49
4.4.东非黑黄檀/52
4.5.蚁木与任嘎漆木/53
4.6.卢氏黑黄檀/53
4.7.红豆属木材/57
4.8.苏木/57
4.9.老红木/59
二.紫檀木的分类/61
1.按颜色分/62
2.按纹理分/62
3.按空实分/64
4.按长度分/64

三.紫檀木的原产地、贸易与运输/65
1.原产地之争/65
1.1.主要观点/65
1.2.辨析/65
1.3.小结/70
2.历史上紫檀木的贸易方式及运输途径/71
2.1历史上的“朝贡贸易”/71
2.2丝绸之路/72
2.3官员采办/74
2.4僧侣贸易/了4
2.5民间贸易(包括海上走私贸易)/74
3.紫檀绝迹论/75
3.1主要观点/75
3.2原因/76
3.3近年紫檀进口情况/77
四.紫檀及紫檀家具/79
1.檀香紫檀/79
1.1.必备条件/79
1.2.檀香紫檀的人工林/81
2.紫檀家具/83
2.1紫檀家具发展的历史/83
2.2紫檀家具的鉴别/94
3.紫檀及紫檀家具的地位/98
3.1《东西洋考》/98
3.2雍正时期造办处档案/99
4.乾隆赠送英王礼品清单/P00
5.小结/101
五.明以前的朝贡贸易及对外交往/105
1.秦汉、北魏时期/105
2.唐朝/107
2.1紫檀贸易及其它进贡物品的记录/107
2.2紫檀的利用/110
2.3唐朝中国与南亚的交通/115
3.宋朝/117
4.元朝/118
六.郑和下西洋及明朝的海外贸易/121
1.郑和下西洋缘由与目的简述/121
2.郑和船队路线/122
3.《西洋朝贡典录》对郑和船队之记述/124
4《瀛涯胜览》、《西洋朝贡典录》关于“紫檀木”的记述/126
5.诸国进贡木材及香料情况/127
6.明末典籍中关于紫檀的记述/128
7.扩大进口贸易的几个条件/129
7.1.明朝海外贸易与走私/129
7.2.明后期经济的繁荣/129
7.3.造船与航海技术/130
七.结语/131
附录/134
1.王世襄先生有关紫檀研究的影响与质疑/丑34
2.拿破仑墓前见闻录/144

谈紫檀绝迹论的来龙去脉
3.“檀”与《诗经》/148
4.印度学者R.S.Person&H.P.Brown先生对檀香紫檀的研究/150
后记
前言
  早闻周默先生爱紫檀,沉潜优游于紫檀之中数十年。他不仅是一位高明的紫檀玩家,还是颇有识见的紫檀研究专家。为了探索紫檀的奥秘,周默先生多年来流连于国内博物馆、古玩收藏地,并辗转于南方山林幽深之所,数度深入印度、缅甸等国,沿着当年紫檀传入我国的途径,寻找他所需要的资料。其间涉艰历险,矢志不辍。集数十年实地考察和文献推求之心得,成《紫檀》一书。
  这是目前我国**本系统考察紫檀历史和艺术之著作。前此国内外也有学者论及紫檀艺术,但多为零星涉及,尚缺乏专门的研究。周著《紫檀》一书大大丰富了紫檀研究的领域,发掘了很多不为学界涉略的中国紫檀珍贵文献,对紫檀质料的辨析、中国紫檀艺术的发展等若干重要问题作了深入研究,对学界一些模糊的观点作了澄清。如《诗经》中的“坎坎伐檀兮”,不少研究据此认为我国在先秦时就有了紫檀。本书以大量的事实说明,这并非紫檀,而是青檀。这是一部嘉惠士林之作。
  紫檀大量进入我国在唐代。自唐至今的千余年间,从宫廷到民间,紫檀的魅力无限。紫檀对于中国人来说,乃是神奇之物。中国人爱紫檀,爱它绚烂而幽深的色彩,晋崔豹《古今注》说:“紫旃木,出扶南林邑,色紫赤,亦谓紫檀也。”其色彩是那样的沉静,时愈久,而色愈显,愈有光亮。在中国人的色彩观中,紫色象征着尊贵,故紫檀因其落落不凡的气质为行家所喜爱。紫檀所散发出的奇异香味更令国人着迷,在我们这个好香的国度中,紫檀沉香氤氳,不知带走人们多少精神的希冀。中国人爱紫檀的质地。因生长于南亚热带气候中,湿润的环境和长期的岁月呵护,紫檀被打造出特有的品质,其纹理细腻,材质坚固,冬即之而暖,夏即之而凉,手抚之如玉。紫檀兼具色、香、形三者之妙,真是天赐之宝物。中国人以这样的宝物,做成他们生命中*珍视的对象,如以其为佛像为神物,为琴,为棋,为佩带,到后来制作成*珍贵的家居陈设。紫檀由印度传人我国,与佛教传入中国的途径正相合,故中国人对紫檀还有一种说不出的精神寄托在焉。在中国有大量的与紫檀相关的神话传说。所以史料中记载紫檀,常常强调它的神秘性。紫檀就这样和中国人的精神生活裹为一体。周默先生这部著作,说紫檀,其实也在说中国人精神的历史。他不是简单地说一个外在的物,而是说与人心灵相关的对象。使人读之醇醒有味。作者从专家的视角,对紫檀的形态特点、人类利用紫檀的历史等有非常细致的描绘,对我这样的读者一对紫檀不甚于了又有浓厚兴趣的人,真可谓一涌慧泉。
  如此珍奇对象,必然会引起文人雅士之咏歌。我在古代文献中,读到了大量与紫檀有关的文学作品。这些作品一方面反映了人们与紫檀相关的精神生活,同时对紫檀在中国传播的历史也提供某种证明。周默先生《紫檀》一书在谈到日本正仓院所藏唐代文物时,曾涉及到一支五弦古琵琶,这把琵琶正反两面均有精美的螺钿装饰,背面施以鸟碟花卉云形及宝相华文,花心叶心涂上红碧粉彩,描以金线。正面有紫檀捍拨,用来保护弦拨之处。这件珍贵文物,使我们对唐宋以来反复出现于诗人笔下的“紫檀槽”,有了直接的领会。我国古人有”尺八调悲银字管,琵琶声送紫檀槽”的说法。紫檀槽是至为珍贵的乐器。唐人以得到一件紫檀槽的琵琶为贵,此类琵琶本由西域传人,后中土也尝试以紫檀木来制作。文人们竞相咏歌这样的奇珍。
  唐人张籍《宫词》写一个女子执紫檀琵琶弹拨的场面:“黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。”唐和凝《宫词》也写道“金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。”所写的就是以紫檀为捍拨的琵琶。孟浩然《凉州词》是一首送别,其中也涉及到紫檀琵琶,诗中通过紫檀的纹理,写诗人绵绵缠绕的思念。诗云:“浑成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里,那堪马上送明君。”颇有思致。据说运用紫檀制作的琵琶传出的声音格外动人,人们曾用“紫檀敲寒玉,绿袍飘败荷”来形容它的奇妙声音。
  宋词中也多涉及到紫檀琵琶,描写则更加细腻。欧阳修有一首《木兰花》词,写一女子弹琵琶的神态:“春葱指甲轻拢捻,五彩条垂双袖卷。
  雪香浓透紫檀槽,胡语急随红玉腕。”雪香指女子肌肤的色和香,紫檀微紫的颜色和女子如雪的肌肤形成微妙的关系,紫檀的香味与女子的体香相互氤氲,别有一种韵味。宋人曾觌《定风波》词中说:“捍拨金泥雅制新,紫檀槽映小腰身”,也着意于弹琵琶女子与紫檀相映的风采。宋词大家吴文英《杏花天》词写道:“蛮姜豆蔻相思味,算却在、春风舌底。江清爱与消残醉,悴憔文园病起。停嘶骑、歌眉送意,记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细,肠断垂杨小市。”上半阕写一个相思人,以酒消愁,他思念一位萍水相逢的女子。下半阕就写那次萍水相逢的经历。“紫檀晕浅香波细”,写紫檀,也是在写女子曼妙的姿容。那是一处偏僻的街道,词人停下马来,走进小楼,小楼里,一个女子轻拨紫檀槽,女子的美色和琴声的悠扬,使他不忍离去。绵长的思念在紫檀的香味中缱绻。
  紫檀奇异的香味,也被附着上精神的色彩。佛国为香界,紫檀正当其选。故唐代以来,中土佛界常以紫檀来制作小佛像,以表敬心。唐代辩机《大唐西域记赞》描写玄奘西去天竺取经,其中经过一座城池:“城内故宫中有大精舍,高六十余尺,有刻檀佛像,上悬石盖,邬陀衍那王之所造也。昔如来在忉利天经夏为母说法,王思慕,及请目连将巧工升天观佛尊颜容止,还以紫檀雕刻以像真容,世尊下来时,像迎佛,即此也。”紫檀佛像给取经者留下深刻印象。唐代开始中土也有以紫檀做成佛像来敬奉的。
  唐时紫檀的使用颇广,如以紫檀制作棋盘、香炉等等,就是宫中的藏书,往往也有用上紫檀的。如唐王锴《上蜀主奏记》云:“集贤所写,则御书也。分为四部……经库书白牙轴黄带红牙签,史库书青牙轴缥带青牙签,子库书紫檀轴紫带碧牙签,集库书绿牙轴朱带白牙签,以为分别,以大学士专掌之。”紫檀又可作为染料来使用。印度将紫檀素提炼出来作为染料,这些染料曾出口欧洲。其实在中国也有以紫檀来做染料的,当也是受到印度的影响。北宋李诫《营造法式》说:“若画松文,即身内通用土黄,先以墨笔界画,次以紫檀间刷,其紫檀用深墨合土朱,令紫色。心内用墨点节。拱、梁等下面用合朱通刷,又有于丹地内用墨或紫檀点缀毯文与松文名件相杂者,谓之卓柏装。”作为周默先生的朋友,我有幸先读到这本将要出版的著作,书中的内容深深地吸引了我。先生嘱我写几句话,故恭录以上数语,以示欣喜和祝贺之情。
后记
  2004年10月9日《北京晚报》第38版刊登了盖明的一篇题为《印度头号江湖大盗“森林之猫”命丧丛林》的新闻,一下引起我极大的兴趣。“森林之猫”原名为姆尼斯瓦尼.维耶拉潘,因其“对泰米尔纳德邦(TAMIINADU)的森林非常熟悉,还能模拟一些野生动物的叫声,在林中生活如鱼得水,很是自由,因此人们送给他一个外号叫‘森林之猫’”。“森林之猫”涉嫌杀害120人,偷猎了几千头大象,走私几万公斤象牙和价值几十亿卢比的檀香木。其实这篇报道尚未提到的是原产于印度南部珍贵的檀香紫檀的非法生产与贸易完全掌控于“森林之猫”的手中。
  泰米尔纳德与卡纳塔克邦(KARNATAKA)及安德拉邦(ANDHRAPRADESFT),是印度盛产檀香木、紫檀木及象牙的中心区域。迈索尔(Mysore)是历史上紫檀木的交易中心,班加罗尔(Baangalore)现在是印度高科技研究与发展中心,也是檀香木的加工与集散地,而泰米尔纳德的首府金奈(Chennai)在“森林之猫”的策划下已完全取代迈索尔而成为新的紫檀木之集散地。
  通过本人的实地考察及与印度学者的交流,以前在中国所知的关于紫檀的知识是有明显缺陷的,如紫檀的原产地、紫檀的人工种植问题、紫檀在印度的利用、紫檀与印度宗教的关系,这些问题不到印度是难以理清的。在我国出版物的表述中似乎紫檀全部流入中国,在印度及欧洲没有市场,其实不然。紫檀的提取物不仅成为印度婆罗门教教徒的标志,也是欧洲皇室所用食品的调色剂。紫檀木在印度广泛用于房屋建筑、农具、雕刻等。这些问题在中国对于紫檀的研究中是从未涉及的。
  紫檀究竟是什么?分几种?其显著特征是什么?紫檀文化或艺术在我国的文明史上留下了怎样的印迹?郑和下西洋与紫檀大量进入中国有何必然联系?紫檀绝迹了吗?国内外学术界对紫檀有哪些研究与看法?通过几年的考察与研究,本书试图清晰地回答这些问题,但困难比我及我的朋友们想像的更复杂、更难以把握。一个问题还没理清头绪,另一个新的、亟待解决的问题又出现了。由于北京浓厚的历史文化氛围,学问高深的学者及实践经验丰富的高手云集,加之可供研究的资源丰富,为我完成《紫檀》一书提供了得天独厚的条件。《紫檀》一书完全是我个人的读书心得与实践的总结,谈不上什么学术研究。2004年我在很有影响的《收藏家》杂志发表了《中国明清家具的材质研究紫檀》,受到国际上及国内学术界的广泛关注,其中许多鲜活的**手资料与鲜明的观点引起专家学者及收藏家的兴趣。几年来,又发表丁关于黄花黎、老红木、鸡翅木及格木(收藏界称之为“铁力木”)的文章,所收集的资料几乎是多年来从事野外考察及国内外出差所得到的。一些图片可能不太专业,但完全取自于**现场且未加任何修饰。特别是《木鉴中国古典家具用材鉴赏》一书出版后,受到广大读者的欢迎,很多读者鼓励我出版《紫檀》、《黄花黎》专著。所有中国古典家具用材中,争议*多的也只有紫檀,故我选择紫檀作为突破口而成书。这些都是我之所以写作《紫檀》的一些具体原因。
  胡德生老师在《绪言》中对我评价过高,多年来得到先生许多指点,受益匪浅。我的恩师、中国艺术史研究大家、北京大学哲学系朱良志教授在丽江古城自由奔放、激情洋溢地讲解《诗经》之后欣然同意为《紫檀》作序,我几乎彻夜未眠,激动不已。木材学家杨家驹先生十分豁达,主动为我提供了极为珍贵的1932年印度木材学家的研究成果。周鲁生先生不仅是一位高科技方面的奇才,而在明清家具的造型、结构的理解与把握方面也是国内少有的几位专家之一,他在故宫倦勤斋内檐装饰的修复工作中全面负责。对于乾隆盛世所产生的、至今无人企及的紫檀艺术与工艺的研究,他拥有**手的原始材料。本书中的许多精美照片出自周鲁生先生之手。乔皓先生毫不吝啬地提供了自己珍藏的紫檀艺术品并亲自撰写说明,施军先生在百忙中准确优雅地翻译了印度学者R.S.Person&H.PBrown先生艰深的檀香紫檀论文及美国学者柯惕斯先生有关紫檀的精彩论述。李明辉先生提供了十分珍贵的部分紫檀家具照片,魏希望先生提供了从南海打捞的乌木、苏木样品。特别感谢我的同事李奕小姐参与了本书的整个编写过程,不厌其烦地校对、打字、配图,并提出了许多有价值的想法。感谢师长刘太诚、吴孟森、詹丽女士、朱燕小姐的鼓励与长期的支持、理解及具体帮助。

 
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